Doctorado

(2002) Persistencia y Cambio en el Agro Andaluz Volver

Descripción del programa de doctorado

  • Autor: D. José Luís Villanueva Pérez
  • Fecha: 25 de Octubre de 2002
  • Director: D. Francisco Entrena Durán

Resumen:

Haciendo especial hincapié en la reflexividad del cambio social, en la idea de progreso y en el concepto de tiempo social, se hace un análisis que parte de la imposibilidad de abarcar en su totalidad el fenómeno social del agro andaluz. De ahí que el autor desarrolle su propia idea de estructura para acercarse a este complejo fenómeno social. Esta estructura viene caracterizada por tres ámbitos relevantes o bases, a saber: bases político-institucionales, bases socio-económicas y bases simbólico-legitimadoras; bases que, según reconoce el autor, no son el todo, pero si formarían parte importante y esencial de ese todo. A través del análisis de cada una de ellas y de sus interrelaciones nos acercamos a esa totalidad que es el agro andaluz. El proceso de cambio y de persistencia que a lo largo de los últimos siglos ha afectado al mundo rural en general, y al andaluz en particular (esencialmente su gradual inserción dentro de la lógica urbana-industrial articulada a través del Estado moderno y el posterior tránsito de esta sociedad modernizada a otra que se desenvuelve a escala planetaria), ha modificado profundamente las estructuras agrarias y las características de los habitantes del mundo rural andaluz. El análisis de este proceso, además de a través de las bases ya mencionadas, se estudia socio-históricamente dividiendo el discurrir histórico en distintas etapas cronológicas que el autor denomina: de estancamiento, de transición, de modernización y de globalización, respectivamente. A través de estas bases y etapas, se buscan las persistencias y los cambios que existen en la actualidad en el agro andaluz heredados de momentos históricos previos, así como se intentan encontrar las señales y potencialidades que puedan iluminar el futuro, con el fin de que el análisis social no vaya dirigido a interpretar simplemente la sociedad presente a través del conocimiento del pasado, sino a través de ese mismo conocimiento intentar su cambio.